古今名人，燦若星漢。有的高風亮節(jié)，有的文思才涌。其中不少人，把自己日常生活中養(yǎng)生保健的方法和感受寫成楹聯(lián)，用以自勉和勵人。

明末民族英雄鄭成功，曾手書楹聯(lián)曰：“養(yǎng)生莫善寡欲，至樂無如讀書。”上聯(lián)是孟子語，下聯(lián)是鄭公自己的感受。

清代文學(xué)家、書畫家，揚州八怪之一的鄭板橋，晚年時在堂屋中書寫了一付對聯(lián)：“青菜蘿卜糙米飯，瓦壺天水菊花茶。”莫以為這是一代名士窮困潦倒時在聊以自慰，其實，這是鄭板橋?qū)W識淵博、深知粗茶淡飯有益老人康壽的道理而用以自勉。

清末洋務(wù)派首領(lǐng)、內(nèi)閣學(xué)士、兩廣總督張之洞，一生頗有建樹。晚年在家鄉(xiāng)養(yǎng)老時自撰楹聯(lián)，懸掛于廳，告誡自己。聯(lián)曰：“無求便是安心法，不飽真乃卻病方。”

清代名士翟公欒曾自撰楹聯(lián)：“靜亦靜動亦動，五臟克消失欲火；榮也忍辱也忍，平生不履于危機。”對那些好逸惡勞或者動靜偏頗之人，那些斤斤計較爭權(quán)奪利之徒，翟公的這幅名聯(lián)應(yīng)該是他們自新的靈丹妙藥。

我國近代書法大家于右任先生，一生對松樹情有獨鐘，早年和晚年書寫的楹聯(lián)、中堂條幅中對松樹的贊美舉不勝舉。垂暮之年，老人在其廳堂中懸掛了一幅自己早年的墨寶。上書：“種柳觀生意，栽松養(yǎng)太和。”太和是指自然界及人體內(nèi)陰陽二氣相互變化、推移的過程和矛盾、統(tǒng)一的狀態(tài)。“種柳、栽松”，“觀生意、養(yǎng)太和”，不難看出，壯士暮年是何等酷愛生活、勤于勞作、熱愛生命、注重養(yǎng)生啊。