此書為晉代葛洪所著。葛洪，字稚川，自號抱樸子，是我國東晉初期著名的醫藥學家和煉丹術家。《抱樸子》分內、外篇，內篇言神仙方藥，鬼怪變化，養生延年，禳邪卻禍之事；外篇則云人間得失，論世事臧否。

(原文)若夫仙人以藥物養身，以術數延命，使內疾不生，外患不入，雖久視不死，而舊身不改，茍有其道，無以為難也……壽命在我者也，而莫知其修短之能至焉。

夫求長生，修至道，訣在于志，不在于富貴也；茍非其人，則高位厚貨乃所以為重累耳!何者？學仙之法，欲得恬愉淡泊，滌除嗜欲，內視反聽(1)，尸居無心(2)。

——《論仙》

(注釋)

(1)內視反聽：意謂將視聽收于內而不使外馳。(2)尸居無心：形容清靜之至也。

(按語)

本段原文指出，養生之道，其“訣在于志”，強調壽命不取決于天命、富貴，而取決于自身，這種積極主動的養生態度是難能可貴的。

(原文)

抱樸子曰：欲求神仙，唯當得其至要，至要者在于寶精、行氣(1)，服一大藥(2)便足，原不用多也。然此三事(3)，復有淺深，不值(4)明師，不經勤苦，亦不可倉卒而盡知也。雖云行氣，而行氣有數法焉；雖曰房中，而房中之術，近有百余事焉；雖言服藥，而眼藥之方，略有千條焉。初以授人，皆從淺始，有志不怠，勤勞可知，方乃告其要耳。故行氣或可以治百商，或可以入瘟疫，或可以禁蛇虎，或可以止瘡血，或可以居水中，或可以行水上，或可以辟(5)饑渴，或可以延年命。

——《釋滯》

(注釋)

(1)寶精、行氣：寶精，即固護真精，這里專指房中之術；行氣，指呼吸吐納服氣之法。(2)大藥：又稱金丹大藥，煉成的丹藥，這里專指外丹。(3)三事：指寶精、行氣、服大藥。(4)值：遇也。(5)辟：擯除的意思。

(按語)

本段原文指出了寶精、行氣、服大藥是修煉長生的三種重要方法，但這些方法并不是輕易所能掌握，須有老師的指導、勤苦的修煉及循序漸進。原文最后還著重說明了行氣的多種作用。