清代大學(xué)子紀(jì)曉嵐，享年81歲，對(duì)養(yǎng)生之道頗有見(jiàn)解。

在他的《閱微草堂筆記·如是我聞二》中記述有這樣一段故事。赤城縣一個(gè)名叫馮巨源的教育官員，在赤誠(chéng)的山中遇到一位相傳的是生于元代的老人，便向仙人求教養(yǎng)生之道。

老翁說(shuō)：養(yǎng)生如果像按照棋譜中規(guī)定的步子下棋，必然失敗。也好比照搬中醫(yī)方劑書(shū)中的方子治病，病一定治不好。必須因人而異，辨證施治，不能生搬硬套。對(duì)于學(xué)習(xí)各種養(yǎng)生之道也是如此。如練習(xí)吐納、導(dǎo)引，要有緩急先后，如果稍一失調(diào)，要么結(jié)為癰疽(毒瘡)，要么氣血停滯，發(fā)生關(guān)節(jié)肌肉痙攣。

當(dāng)馮問(wèn)到容城彭祖的房中術(shù)能否延年的時(shí)候，他回答說(shuō)：這是一種邪道，練習(xí)不得法者，災(zāi)禍立至，不但不會(huì)長(zhǎng)生，反而會(huì)短命。即使是真得其法，也不過(guò)僅僅使人壯盛，壯盛之極必有潰決之患。就如非法聚財(cái)，一時(shí)成為暴發(fā)戶(hù)，也絕不能長(zhǎng)時(shí)間享用。

馮問(wèn)及服食(指服食藥餌)延年的方法如何時(shí)，老翁回答說(shuō)：方士所服食的藥餌，只不過(guò)是草、木、金、石。草木不能永遠(yuǎn)不朽，金石不能不被大自然風(fēng)化、銹蝕。這些東西尚不能永不消失，而想憑借它們的“余氣”(藥力)怎么反而會(huì)獲得長(zhǎng)生不老呢?

馮又問(wèn)：“得道者真的不死嗎?”回答說(shuō)：“神仙”可能不死，但隨時(shí)又可能死亡。有生必有死，這是大自然的基本法則。煉氣存神，都是想方設(shè)法對(duì)抗自然的。煉得好也許能達(dá)到氣聚神亦聚的目的。但是，一旦疏忽大意，則氣消而神也消，氣和神都沒(méi)了，死亡當(dāng)然就發(fā)生了。

目前市面上有不少號(hào)稱(chēng)能“延年益壽”、“永葆青春”、“駐顏養(yǎng)膚”之類(lèi)的保健食品、藥物、飲料銷(xiāo)售，書(shū)攤上也擺有一些有關(guān)“房中術(shù)”或“房中保健藥方”之類(lèi)的書(shū)籍。中老年朋友人人都愿意健康長(zhǎng)壽，但欲達(dá)此目的，保健之法必須得當(dāng)，盲目信之，有損無(wú)益。你是否可以從紀(jì)曉嵐的這段論述中得到一點(diǎn)教益，用自己的聰明智慧去辨別一下，大千世界中，何術(shù)可以健身，何法又可延年呢?