也許我這樣說偏激了，中國的男人該罵我了。但我想說的是：從前的中國優(yōu)秀男人會干的事情比現(xiàn)在多得多，從會打獵到會打仗，會砍柴，會砍頭，會血諫，會外交，會采陰補陽，會寫小詩摸小腳；后來呢，會生活作風(fēng)，會暗中整人，會向領(lǐng)導(dǎo)匯報思想；如今大部分的中國男人會桑拿，會偉哥，會海歸，會CEO…… 　　

　　但中國的優(yōu)秀男人會“接吻”嗎？這是人性中十分嚴(yán)肅的問題，這個問題像火星的空氣一樣神秘。一個善良正直的男人不接吻，比如賈寶玉；一個邪惡的男人不接吻，比如西門慶黃世仁；中國不優(yōu)秀的男人更不接吻，比如武大郎。偶爾有一些既不善良也不邪惡之輩干一些“親嘴”的勾當(dāng)，但親嘴的目標(biāo)不在嘴，而是另有所圖。

　　親嘴（請用各地方言發(fā)音或轉(zhuǎn)譯），無疑是“前現(xiàn)代”性愛的一部分，因而屬于禁忌的部分。因此，該動作一般在私人場所進(jìn)行。所以，我們從來看不到德高望重的中國父母在孩子面前親嘴，當(dāng)然也看不到孩子們在父母面前親嘴。偶爾在婚禮上會看到當(dāng)眾“親嘴”的情形，那是新郎和新娘對眾多捧場者的回報，為了感謝鄉(xiāng)親們的盛情。我們第一次見到“接吻”，無疑是通過西方電影。在某座橋上或鐵軌邊，接吻拉響了偉大戰(zhàn)爭的警報。在教堂舉行的結(jié)婚儀式上，接吻收割了親朋的掌聲和鮮花。這種波瀾壯闊的“接吻”，對中國式的“親嘴”構(gòu)成了毀滅性的打擊。它是來自肉體的一次暴亂，它在肉體和精神上改寫了“愛”和“性”的性質(zhì)，其根本區(qū)別就在于空間的改變由私人領(lǐng)域進(jìn)入公共領(lǐng)域。這一改變將原始性愛的“親嘴”，變成了現(xiàn)代愛情的“接吻”。 　　

　　“親嘴”屬于物種遺傳，人人無師自通，“親嘴”誰不會？而“愛”是習(xí)得的，因此需要教育。這種教育僅靠看點美式法式韓式文藝片是不成的。首先需要那些不會“接吻技巧”的大學(xué)教授所提倡的“人文精神”教育，也就是學(xué)會全身心撲上去“愛”，而不是只想到占有和交換；其次是要讓嘴唇有一定閑暇，不要整天忙和。比起任何一個帶骨頭的器官，比如后腦勺、背部、腿和腳，中國男人不帶骨頭的器官，比如嘴唇和舌頭，實在太忙了：喝酒、耍嘴皮子、吐痰、品茗、吸煙、叼牙簽、罵人、訴訟、拍馬屁……就在這眾多高難度的器官雜技中，嘴唇們好不容易獲得的一點“愛”的功能，又一次遭到了全面圍堵。