二是地位與角色問題。一般情況下，美女都具有清高、自傲、任性、虛榮等傳統小習性和愛打扮、厭惡家務、熱愛享樂等 “ 美女綜合癥”。美女娶回家，是等于侍候一個“主子”，男人要善于、勇于、獻身于做保姆和傭人，“在家做下手，出門做打手，鞍前馬后不離手”，時時、處處低聲下氣地侍候得美女老婆心滿意足、笑口常開。即使掙錢再辛苦也要每天圍著美女老婆獻殷勤，“老婆滿意不滿意”是考核男人合格與否的唯一標準。當然有錢有勢的，用傭人替代，自己可以免了。

三是內外壓力問題。一方面，因為難于抵制外界環境、條件和男人的誘惑等，或者自覺與自己所嫁的男人之間價值比例失調，美女易于挑剔自己男人，常有不滿、抱怨和打擊之聲，易造成婚姻失敗。這是美女老婆的帶有主動性質的積極挑戰。另一方面，即使美女老婆對外誘惑具有相當強的抵制能力，但男人太多而且都愛美女，甚至創造出新的審美標準即“妻不如妾，妾不如偷，偷不如偷不著”。世界之在，不敢保證他人就一定比不過自己，具有更多的優越性，所以男人娶美女為妻，難以保證一生不戴綠帽子。因此，要防范老婆被其他男人“和平演變”。

四是生命與保障問題。除家務全包外，床上功夫也異常重要，要像小李子侍候老佛爺小心侍候，要把自己當成公主膝前的面首。同時，又要善于固氣養精，免得在美女面前控制不住激情，把小命玩掉，豈不成全了其他覬覦的男人？另外，難以保證沒有男人不想通過毒藥和交通事故等手段來除掉你，或者你老婆像潘金蓮鳩殺武大郎一樣害你，所以最好雇傭保鏢，把美女老婆鎖定在自己的勢力范圍之內，時時提訪；而且，還要切記美女老婆要不要是小事，自己性命關天是大事。

五是身心變態問題。一個男人長期處于疲于掙錢、擔心后院起火、緊張他人偷搶、害怕謀妻害命、操持繁重家務等壓力之下，精神遲早肯定要出現疾病，沒有精神病才怪呢。

上述五點宛如賈瑞手中的《風月寶鑒》，是正看還是反看關系到性命問題，要高度重視。如果沒有條件，不要娶美女為妻，娶了終究是得不償失。如果實在想得慌，又有點小錢，至多只能偶爾玩玩。

七

當然，也不要擔心，你不娶美女，他不娶美女，美女沒人要。

是男人，總是喜歡美女的，只不過因為條件限制，絕大部分男人忍痛割愛罷了，可想占有的心思一直也沒有停過。換句話說，美女還是有男人要的，但也不是說男人想要就能要到。在要的過程中，財富權勢和美女都在雙向選擇，他們之間的結合，不恰當地比喻說，就像封建王朝與儒家學說結合一樣，是相互選擇，互為利用，說到底，是錢權和色之間的交易。

美色既短暫又昂貴，男人為美色花錢，無美色則棄之；美女因色生財，無美色則被棄。這似乎是社會發展過程中一條理所當然的規律，也是世人普遍認同的常識。

任何美的東西都是易逝的，不可能人生常美花常好，所以，美女的命運受美色影響，也有浮沉的，有美色時受寵，成為搶手貨；無美色時失寵，成為廢棄物，像《紅樓夢》中被女媧拋棄在青梗峰下的一塊頑石，也只有自嘆自嗟紅顏命薄了。

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