一、思想意識的極端化------非此即彼的絕對思維

不是白就是黑,絕無中間過渡部分。這種走極端的錯誤想法是源于一種要求十全十美的至善論觀點造成的。它使你對自己任何小的失誤或不完善，都能產生極大失望和恐慌。一遇挫折，就有徹底失敗的感覺，進而覺得自身已不具任何價值，活者沒有意義，生不如死好。
這種感覺當然是不真實的，因為人在社會生活不免要遇到這方面或那方面的挫折，很難盡如人意。任何人都不是絕頂聰明，也不是生來就是愚蠢，事情是相對比較而存在的，絕對的健康也是不存在的。如果的感覺一旦陷入這種極端意識，那你就會對自己取得的一切進步都不滿意，會覺得思想感情和客觀世界格格不入。使你不時的泛起一種幻滅感，失去自信的感受。

二、改變你的公式化----一成不變的唯心意識

比如你某一天因為一件事，使你的情緒很壞以至抑郁了一段時間，以后就主觀的認為日后再遇到類似的事就一定要產生抑郁情緒。事情只要發生一次，就認為以后還揮發生。如果你知道守株待兔的故事，你就會意識自己多麼象那個待兔者啊！
如果你遇到別人的拒絕或疏遠就容易產生這種意識。這時你就應該特別的注意，不能讓它長期支配你的情緒。即使是真的有人故意冒犯你、刁難你，你感到的煩惱也應是暫時的也不能讓它長期支配你的情緒。比如，你目前的女友，假如有一天她拒絕了你求愛，你也不能認為在今生今世在也沒有愛上其她人的可能了。你仔細的想一想，這種公式化----一成不變的思想意識也未免太想不開了吧！

三、扔掉你的變色鏡

一般抑郁癥患者遇到事往往只想事情消極的那一面，想來想去，似乎整個形式都對自己不利。也就是說，人在情緒低落時，就象戴了一副濾色鏡。它濾掉了生活中所有的光明，使整個世界看起來全都暗淡無光。這時外界事物進入你的腦海，當然也就顯得消極壓抑。這種無益的心理狀態，給你戴來了完全不必要的精神煩惱與心理痛苦。

四．妄自菲薄的消極意向

這種意向可使你把本來很松弛的情緒，變的緊張起來，把正常愉快的心境變得惆悵失望。它在你毫無察覺的情況下，迅速把一些本來美好的記憶變成了惡夢般的往事。使你經常無緣無故地長吁短嘆，莫名其妙地無病呻吟，毫無根據地自怨自艾。把黃金般的快樂和喜悅，都變成了黑色的抑郁和愁苦。然而，也許你還意識不到自己干了何等蠢事。
例如，你很可能有過對許多正常的人際關系，想入非非。越想心越涼，終有那麼一天自己好象置身于一個冰冷、孤獨的世界里一樣。這種想入非非的心理就等于往感情和友誼的熱流中澆冷水。它使你忽略了日常生活中的許多有積極意義的側面，不但未能因勢利導將其變成使你豁達，令你奮發的積極因素。而且，使你對已有的愉快、幸福熟視無睹。最終使你本應豐富多彩，賞心悅目的生活畫面，變的乏味單調、暗淡無光。

五．鏟除你毫無根據杞人憂天的疑心病

這種病有兩種表現，一種是看透心思，另一種叫做未卜先知。
我們先看看所謂的看透心思。這種心理使你總是假設別人看不起自己你，以后自己也漸漸的相信起來，但從不驗證一下別人是否真的看不起自己。這種主觀臆斷的消極結論，使你在行動上縮手縮腳，意識上失望消沉。而且，更容易產生對立情緒，誘發爭端，最后因小失大。這種自我擊潰的情緒模式，常以一種過早的自我斷言方式表達出來，本來并無糾葛的人際關系上，人為地罩上一層陰影。
再看看未卜先知。這好比你有一個不吉祥的小東西，它專門預告你將要發生的種種不幸，盡管你知道這是荒誕無稽，可你居然信以為真。你可以想一想。比如，我要不行了，我真的要瘋了，我要死了等等。時事上你后來并沒有瘋，也沒有死，也沒有真的不行互作還是照常完成。只是盲目輕信了毫無根據的預感。

六．一錯再錯的悲觀哲學

這是一種使你極易落入的精神陷阱。一個是過分夸大，一個是過低估計，我們稱它為雙環圈套。這種心理使你把一些事物不是褒得至善盡美，就是將自己貶得一無是處。對自己的過失看得過分嚴重，把平常的小災小難視為洪水猛獸一般。反之，在估計自己的能量和作用時又走另一極端，總覺得百般力不從心，覺得自己無任何可取之處。

七．一誤再誤的心理困惑

人們有時把自己的感覺當成事實的證據。比如，我覺得自己象個窩囊廢, 因此，我就是個窩囊廢。一個人的思維和信仰對他的情感有著極大的影響。如果你的思維和信仰是畸形的或是不正常的，那麼你的情感反映就一定表現為不和乎情理或令自己難以捉摸。
例如，當你感覺自己心力交瘁，一蹶不振時，你決不會有意氣風發的精神面貌。而會對任何事情無信心，一致傷感流淚。人在情緒低沉消極時，以上這種感情推理就特別活躍。有時是，當你感覺不好時，它可能真的會導致事情的不妙。因為你太依賴你的感覺了，造成了你在遇到具體事實總是跟著感覺走，而從不實事求是的驗證一下。感覺用事的另一個副作用是使你因循和拖延。比如，當你情緒低落時，對家務活就不動手，覺得它已臟亂不堪，要想把它弄好不可能�？墒菐讉�星期后，當你偶然一次勤快把你的家收拾干干凈凈后，這時你會驚喜發現，原來事情并不想象的那麼麻煩。你一直被消極的驅使它愚弄你。

八．想當然自怨自艾的錯誤根源

你可能常用這樣一種語言來激發自己：我今天應該干這個，明天我必須干那個。這種常立志式的口頭語，總不免使你產生感覺上的壓力或精神上的負擔�？墒聦嵣袭敵跄阆胱鞯哪切┏３Ｊ遣涣肆酥�，弄到最后一種消極的情緒油然而生。心理學家稱這種心理現象為生活中的應該傾向。
當你用這種應該傾向施用于他人時，就不免被人看成是喜歡指手畫腳的人。在你的實際生活中，別人不一定接著你的意愿去作,有時很可能與你的意愿相差甚遠或恰恰相反。這時你自己會不時的產生一種孤立、受挫、心煩意亂的感覺，甚至還可能使你怨氣沖天，一種無明的怒火油然而生。使你與他人常常話不投機，關系緊張。因為你不但總是自愿自艾，而且還以幾度人，甚至強加于人，這會大大增加你的煩躁、孤獨、痛苦的感覺。

九．積怨日深的不智之舉--貼標簽

貼標簽就是給自己或他人冠之以不適當的綽號。當你給自己貼上不適當的貼標簽,不僅使你的勇氣銳減，信心消失。而且，還會把本來能勝任的互作也視為晨途。
當你給別人寇上不恰當的貼標簽時，無疑使你對別人充滿了誤解與敵意。例如，當你對你的上司平素不滿，再加上有些焦躁情緒表現，你就可能稱他為笨蛋獨裁再這種稱號的作用下，你就不可能再尊重服從他了。那你的上司必然會有所反應，以牙還牙。久而久之你和你的上司必然要結下深怨，以至最后徹底鬧翻 。

十．孤僻、自卑的心理

這是一種變形的內疚心理。當你有這種心理時你就是主動承擔本來不是你的責任，而且還要給自己一個結論：一切壞的結果全是自己的過失或無能造成所致。
自卑的心理常常導致你處在一種負罪的感覺之中，這是一種變形的過分的責任感。它使你總感覺得自己肩負著許多責任、義務。其實這些責任、義務與你一點也不著邊際。就是這種不著邊際的責任、義務時常折磨著你的精神，令你室息。